在同等发心下，用钱财所做的功德，怎样是最大的？

特别提示：本文出自嘎玛仁波切著作《解惑之智》，全文转载于昌列寺官网，原文链接为：http://www.fojiaochangliesi.com/index.php/zh/gamarenboqie/zhuzuolianzai/83-gamarenboqie/zhuzuolianzai/jiehuozhizhi/267-2014-04-22-08-41-14

问：请上师开示关于供僧和建造寺庙的功德。

答：佛经中有云：生活中，用钱财可以做的七种功德有：建造精舍；建造藏经阁；建造僧人的住所；提供僧人的衣物饮食；照顾久病之人；饥荒时节做布施；给外来者提供庇护与照顾。

在同等发心下，钱财所做的功德是有大小之分的，以建造精舍为最，依次排序。前四者，为上供的功德；后三者属于下施的部分。所谓精舍，就是讲经说 法的场所，藏经阁则是妥善保管收藏经书与佛像的地方，僧人的住所中包含了僧房之中的家具、器物、坐垫等。佛陀在宣讲功德时，将此三方面分别解释，以显功德之殊胜。现代社会中，这三种功德就集合为供养寺庙建设。提供僧人的衣物饮食，就是供僧的供养功德。以钱财做上供的善举，是积累福报资粮最快、最殊胜的方 法。

照顾久病之人，包含了现代人所说的孝敬、赡养父母老人的部分，下施的善举以此为最。饥荒时节做布施，就是古人常说的“开仓放粮”。给外来者做庇护与照顾，就是要尽心照顾远道而来的客人。为富以仁，仁慈之心是世间的珍宝，这是下施的殊胜功德。

建造精舍与藏经阁是极其可贵的福田，作为师父，我很希望自己所有的弟子都能有福报参与，在这个福田中种下种子。弟子中贫富差距很大，从身价百亿 的富豪，到三餐不济的临时工人，从不可一世的青年才俊，到孤苦伶仃的孤寡老人。我希望他们在建设寺院的机会前，都能平等的播种福报、积累资粮。

昌列寺盖佛学院的时候，我向世界各地的弟子们倡议，每个人都能捐一块石头，希望每一个弟子都能在佛学院中留下自己的一块石头，种植一片福田。我还记得有一次在深圳，我跟几个老太太募过一百块买佛学院的石头。我跟她们讲：“你每次买菜省下几块钱，慢慢地积攒。两到三年以后给我就行了。但是我跟你募一块石头，你必须得给我钱。”我以这种方式来引导弟子们，学会播种福报、积累福报。

昌列寺是一座有着八百四十多年历史的老庙。喇嘛们一代又一代的在这里传承佛陀的教法，为利益众生而修行。寺庙在历史上经历过几次修建，木头是换了不少，但是建造寺庙的石头，还是八百多年前的石头。我们现在建设的佛学院，起码可以使用五百年。这五百年间，只要有出家众在这里讲经说法，修行利益众生，弟子们那捐赠一块石头的福报功德就不会消失。

那时的弟子们回到昌列寺来朝圣、参加法会，都会触摸着佛学院的石墙而感叹，因为这里面也有他的一份付出，那种亲切与自豪感是自然而纯真的。

　　(来源：解惑之智)

-------------------------------------------

湖心亭看雪客公众号：huxintingkanxueke

这是中国最知名佛学博客湖心亭看雪客（新浪博客：湖心亭看雪客）的微信公众号，欢迎关注。本公众号的主旨是以佛法所解构的宇宙和生命的真相中令人感觉神秘的一面，吸引有缘者亲近佛门，并提升佛弟子对修学佛法的信心。若有任何功德，全部回向给尽虚空遍法界一切众生，愿一切众生皆获得暂时安乐并究竟成佛。